LUNEDI
DELLA TERZA SETTIMANA DI PASQUA

V   O Dio, vieni a salvarmi.
R   Signore, vieni presto in mio aiuto.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia.

• 1
• 2

CANTICO DEI TRE GIOVANI

Cfr. Dn 3, 52-56

Ogni creatura lodi il Signore

Benedetto sei tu, Signore, Dio dei padri nostri, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto il tuo nome glorioso e santo, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto sei tu nel tuo tempio santo glorioso, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto sei tu sul trono del tuo regno, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto sei tu che penetri con lo sguardo gli abissi †
     e siedi sui cherubini, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto sei tu nel firmamento del cielo, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito santo, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Come era nel principio e ora e sempre
     nei secoli dei secoli, amen, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

SALMODIA

Salmo 49

Il culto gradito a Dio

Cristo non abolì il culto antico, ma lo portò alla sua perfezione; disse infatti: non sono venuto per abolire, ma per dare compimento (Cfr. Mt 5, 17).

I (1-6)

Ant. 1   Parla il Signore, ascoltiamolo; *
             il cielo annunzia la sua giustizia. Alleluia.

Parla il Signore, Dio degli dèi, *
     cònvoca la terra da oriente a occidente.
Da Sion, splendore di bellezza, *
     Dio rifulge.

Viene il nostro Dio e non sta in silenzio; †
     davanti a lui un fuoco divorante, *
     intorno a lui si scatena la tempesta.

Convoca il cielo dall’alto *
     e la terra al giudizio del suo popolo:

«Davanti a me riunite i miei fedeli *
     che hanno sancito con me l’alleanza offrendo un sacrificio».

Il cielo annunzi la sua giustizia: *
     Dio è giudice.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 1   Parla il Signore, ascoltiamolo; *
             il cielo annunzia la sua giustizia. Alleluia.

II (7-15)

Ant. 2   Offri a Dio un sacrificio di lode *
             e sciogli all’Altissimo i tuoi voti. Alleluia.

«Ascolta, popolo mio, voglio parlare, †
     testimonierò contro di te, Israele: *
     Io sono Dio, il tuo Dio.

Non ti rimprovero per i tuoi sacrifici; *
     i tuoi olocausti mi stanno sempre dinanzi.
Non prenderò giovenchi dalla tua casa, *
     né capri dai tuoi recinti.

Sono mie tutte le bestie della foresta, *
     animali a migliaia sui monti.
Conosco tutti gli uccelli del cielo, *
     è mio ciò che si muove nella campagna.

Se avessi fame, a te non lo direi: *
     mio è il mondo e quanto contiene.
Mangerò forse la carne dei tori, *
     berrò forse il sangue dei capri?

Offri a Dio un sacrificio di lode *
     e sciogli all’Altissimo i tuoi voti;
invocami nel giorno della sventura: *
     ti salverò e tu mi darai gloria».

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 2   Offri a Dio un sacrificio di lode *
             e sciogli all’Altissimo i tuoi voti. Alleluia.

III (16-23)

Ant. 3   Chi offre il sacrificio di lode, *
             questi onora il Signore. Alleluia.

All’empio dice Dio: †
     «Perché vai ripetendo i miei decreti *
     e hai sempre in bocca la mia alleanza,

tu che detesti la disciplina *
     e le mie parole te le getti alle spalle?
Se vedi un ladro, corri con lui; *
     e degli adulteri ti fai compagno.

Abbandoni la tua bocca al male *
     e la tua lingua ordisce inganni.
Ti siedi, parli contro il tuo fratello, *
     getti fango contro il figlio di tua madre.

Hai fatto questo e dovrei tacere? †
     Forse credevi ch’io fossi come te! *
     Ti rimprovero: ti pongo innanzi i tuoi peccati».

Capite questo voi che dimenticate Dio, *
     perché non mi adiri e nessuno vi salvi.

Chi offre il sacrificio di lode, questi mi onora, †
     a chi cammina per la retta via *
     mostrerò la salvezza di Dio.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 3   Chi offre il sacrificio di lode, *
             questi onora il Signore. Alleluia.

Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison.

V   Tu sei benedetto, Signore.
R   Amen.

L    Benedicimi, Padre.
V   Per Cristo, che è via e verità,
      la divina Maestà  ci benedica.
R   Amen.

PRIMA LETTURA

Ap 7, 1-17

Dal libro dell’Apocalisse di san Giovanni, apostolo

La moltitudine dei segnati con il sigillo di Dio

Io, Giovanni, vidi quattro angeli che stavano ai quattro angoli della terra, e trattenevano i quattro venti, perché non soffiassero sulla terra, né sul mare, né su alcuna pianta. Vidi poi un altro angelo che saliva dall'oriente e aveva il sigillo del Dio vivente. E gridò a gran voce ai quattro angeli ai quali era stato concesso il potere di devastare la terra e il mare: «Non devastate né la terra, né il mare, né le piante, finché non abbiamo impresso il sigillo del nostro Dio sulla fronte dei suoi servi». Poi udii il numero di coloro che furono segnati con il sigillo: centoquarantaquattromila, segnati da ogni tribù dei figli d'Israele:
dalla tribù di Giuda dodicimila;
dalla tribù di Ruben dodicimila;
dalla tribù di Gad dodicimila;
dalla tribù di Aser dodicimila;
dalla tribù di Nèftali dodicimila;
dalla tribù di Manàsse dodicimila;
dalla tribù di Simeone dodicimila;
dalla tribù di Levi dodicimila;
dalla tribù di Issacar dodicimila;
dalla tribù di Zàbulon dodicimila;
dalla tribù di Giuseppe dodicimila;
dalla tribù di Beniamino dodicimila.
Dopo ciò, apparve una moltitudine immensa, che nessuno poteva contare, di ogni nazione, razza, popolo e lingua. Tutti stavano in piedi davanti al trono e davanti all'Agnello, avvolti in vesti candide, e portavano palme nelle mani.
E gridavano a gran voce: «La salvezza appartiene al nostro Dio seduto sul trono e all'Agnello».
Allora tutti gli angeli che stavano intorno al trono e i vegliardi e i quattro esseri viventi, si inchinarono profondamente con la faccia davanti al trono e adorarono Dio dicendo: «Amen! Lode, gloria, sapienza, azione di grazie, onore, potenza e forza al nostro Dio nei secoli dei secoli. Amen».
Uno dei vegliardi allora si rivolse a me e disse: «Quelli che sono vestiti di bianco, chi sono e donde vengono?». Gli risposi: «Signore mio, tu lo sai». E lui: «Essi sono coloro che sono passati attraverso la grande tribolazione e hanno lavato le loro vesti rendendole candide col sangue dell'Agnello. Per questo stanno davanti al trono di Dio e gli prestano servizio giorno e notte nel suo santuario; e colui che siede sul trono stenderà la sua tenda sopra di loro.
"Non avranno più fame,
né avranno più sete,
né li colpirà il sole,
né arsura di sorta" (Sal 120, 6; Is 49, 10),
perché l'Agnello che sta in mezzo al trono
"sarà il loro pastore
e li guiderà alle fonti delle acque della vita.
E Dio tergerà ogni lacrima" dai loro occhi
(Sal 22, 2; Ez 34, 23; Is 25, 8)».

RESPONSORIO

Cfr. Ap 7, 14. 17; Sal 23, 6

R   Questi sono passati
      attraverso la grande tribolazione
      e hanno lavato le loro vesti
      rendendole candide nel sangue dell'Agnello.
           E Dio astergerà ogni lacrima
           dai loro occhi. Alleluia.

V   Ecco la generazione che cerca il Signore,
      che cerca il volto del Dio di Giacobbe.
           E Dio astergerà ogni lacrima
           dai loro occhi. Alleluia.

L    Benedicimi, Padre.
V   La grazia dello Spirito santo
      illumini i nostri sensi e il nostro cuore.
R   Amen.

SECONDA LETTURA

Dalle «Opere» di san Cromazio di Aquileia, vescovo

(Praef. orat. dom.: CCL 9,445-447)
Parliamo a Dio con cuore di figli

Il Signore e Salvatore nostro Gesù Cristo, tra i vari insegnamenti di salvezza, ai suoi discepoli, che gli avevano domandato come dovessero pregare, diede la forma esemplare dell'orazione, che voi stessi anche dalla presente lettura avete potuto conoscere più a fondo.
Sentite ora, o carissimi, come il Signore ha insegnato ai suoi discepoli a pregare Dio Padre onnipotente: «Quando pregherai, entra nella tua stanza e, chiusa la porta, prega il Padre tuo» (Mt 6, 6). Parlando di stanza, non indica una casa nascosta, ma si riferisce all'intimo del nostro cuore, che è conosciuto soltanto da Dio.
Dobbiamo pregare Dio dopo aver chiuso la porta: dobbiamo cioè chiudere con una mistica chiave il nostro cuore, così che non vi entri nessun cattivo pensiero, per poter parlare a Dio, sigillate le labbra, con spirito immacolato. Il nostro Dio ascolta non la nostra voce, bensì la nostra fede. Chiudiamo allora con la chiave della fede l'animo nostro, perché non vi entrino le insidie del nemico e sia invece aperto unicamente a Dio, del quale il nostro animo è il tempio. Abitando così nel nostro cuore, lui stesso può farci da avvocato nella preghiera.
Cristo, Signore nostro, parola e sapienza di Dio, ci ha quindi insegnato questa preghiera, per cui diciamo: «Padre nostro, che sei nei cieli» (Mt 6, 9). È questa una proclamazione di libertà, piena di fiducia. Dovete quindi avere un comportamento tale da poter essere figli di Dio e fratelli di Gesù Cristo. Con quale temerarietà infatti uno può chiamare Dio proprio padre se si comporta in modo difforme dalla sua volontà? Mostratevi dunque, o carissimi, degni dell'adozione divina, poiché sta scritto: «A quanti credettero in lui diede il potere di diventare figli di Dio» (Gv 1, 12).
«Sia santificato il tuo nome»: non chiediamo con questo che Dio venga santificato dalle nostre preghiere – egli è sempre santo –, ma chiediamo che il suo nome sia santificato in noi; dal momento che siamo santificati nel suo battesimo, domandiamo di perseverare in quello in cui abbiamo incominciato.
«Venga il tuo regno». Veramente quando il nostro Dio non esercita al massimo la sua regalità, essendo il suo regno immortale? Ma quando diciamo: «Venga il tuo regno», noi chiediamo che venga il nostro regno, il regno che Dio ci ha promesso e che ci è stato acquistato dal sangue e dalla passione di Cristo.
«Sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra». Ossia: in questo avvenga la tua volontà, nel fatto che noi compiamo irreprensibilmente sulla terra quello che tu vuoi nel cielo.
«Dacci oggi il nostro pane quotidiano»: qui dobbiamo intendere il cibo spirituale. Il nostro pane infatti è Cristo, il quale ha detto: «Io sono il pane vivo disceso dal cielo» (Gv 6,51). Lo chiamiamo quotidiano, poiché dobbiamo chiedere una continua immunità dal peccato, per essere degni del cibo celeste.
«E rimetti i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori». Con questo ci ha insegnato che il perdono dei peccati non ci è possibile meritarlo se prima non perdoniamo a quelli che hanno peccato contro di noi: «Se non rimetterete i peccati agli uomini – dice il Signore nel vangelo – neppure il Padre vostro vi rimetterà i vostri peccati» (Mt 6, 15).
«E non ci indurre in tentazione». Ossia non permettere che vi siamo indotti da colui che tenta, l'autore del male. Dice infatti la Scrittura: «Dio non tenta al male» (Gc 1, 13 b)», mentre è tentatore il diavolo, per vincere il quale il Signore dice: «Vigilate e pregate, per non entrare in tentazione» (Mt 26, 41; Mc 14, 38). «Ma liberaci dal male». Disse questo avendo dichiarato agli apostoli: «Voi non sapete che cosa domandare nella preghiera» (cfr. Mt 20, 22; Mc 10, 38). Perciò dobbiamo pregare Dio onnipotente che quello da cui per fragilità umana non possiamo guardarci, ci sia dato di evitare per grazia di Gesù Cristo, Signore nostro, che vive e regna, Dio, nell'unità dello Spirito santo per tutti i secoli dei secoli. Amen.

• italiano
• latino

Se all’Ufficio delle Letture seguono immediatamente le Lodi si omettono l’orazione seguente e l’introduzione di Lodi e si recita immediatamente il Cantico di Zaccaria.

ORAZIONE

Ascolta, Padre santo, il popolo dei redenti,
compaginato dall'unico Spirito nell'unica fede,
e fa' che offra agli uomini
un esempio chiaro di amore reciproco.
Per Gesù Cristo, tuo Figlio, nostro Signore e nostro Dio,
che vive e regna con te, nell'unità dello Spirito santo,
per tutti i secoli dei secoli.

Quando l'Ufficio delle letture si recita nelle ore notturne o nelle prime del mattino, invece dell'orazione riportata si può sempre dire l'orazione seguente:

Allontana, o Dio, ogni tenebra
dal cuore dei tuoi servi
e dona alle nostre menti la tua luce.
Per Gesù Cristo, tuo Figlio, nostro Signore e nostro Dio,
che vive e regna con te, nell’unità dello Spirito santo,
per tutti i secoli dei secoli.

CONCLUSIONE

V   Benediciamo il Signore.
R   Rendiamo grazie a Dio.